Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Celle dans la maison de qui il se trouvait tenta de le séduire, verrouilla les portes et dit : « Viens à moi ! » Il dit : « À Dieu ne plaise ! Il est mon maître et a bien assuré mon séjour. Les injustes ne réussissent pas. »
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur mobilise-t-il le verset Joseph 23 dans son interprétation du sens de l’injustice et de la volonté ?
Shahrur utilise le verset comme exemple montrant que l’injustice est un acte issu d’une volonté consciente : selon son exposé, Joseph savait que commettre la turpitude constituait une décision erronée et une injustice ; c’est pourquoi il s’en abstint. Le témoignage joint n’établit pas une lecture autonome du sens de « la maison » comme lieu de résidence ou comme relation sociale.
Shahrur cite Joseph 23 pour illustrer l’injustice comme une décision volontaire prise en connaissance préalable de son erreur et de ses conséquences ; il fait découler l’abstention de Joseph face à la turpitude de sa conscience qu’elle était une injustice. Dans le cadre de son explication de la différence entre le vouloir divin et la volonté, Shahrur présente l’injustice comme une possibilité tranchée par le choix humain ; lorsqu’elle se produit, elle devient alors un acte intentionnel, et non une simple possibilité théorique.
Le témoignage et son emplacement
L’État et la société — p. 109.
Limites de la lecture
- La citation disponible établit l’usage du verset pour expliquer l’injustice et la volonté, non une interprétation exhaustive du verset ou du récit.
- Ce témoignage ne permet pas d’établir une affirmation sur la portée sociale ou spatiale du mot « maison ».
- Le second témoignage n’est pas une citation interprétative du verset, mais une liste de titres d’ouvrages ; il ne peut donc pas servir de preuve pour cette entrée.
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Lecture succincte
Chez Shahrur, le verset se lit comme un exemple d’abstention consciente face à la turpitude, ainsi que du sens de la maison comme lieu de résidence et relation sociale.
Axes
- Humain et éthique
- Politique et social
Concepts associés
- le choix conscient : 2
- la maison : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il relie le choix éthique au concept de maison dans la structure sociale.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 109 : il le cite pour montrer que Joseph s’est abstenu de la turpitude parce qu’il y voyait une injustice délibérée commise en connaissance de ses conséquences.
- Concept : le choix conscient
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « Nous comprenons de Sa parole — Exalté soit-Il — : {ET CELLE QUI ÉTAIT DANS LA MAISON OÙ IL SE TROUVAIT LE SÉDUISIT … LES INJUSTES NE RÉUSSISSENT PAS} (Joseph 23) combien Joseph savait que, s’il commettait la turpitude… cela serait une injustice »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 255 : il l’utilise pour montrer que la maison est le lieu de résidence et de propriété sociale de la femme, et non un simple logement matériel.
- Concept : la maison
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Et dans Sa parole, dans le récit de Joseph : {ET CELLE DANS LA MAISON DE QUI IL SE TROUVAIT LE SÉDUISIT} »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.