Le prophète

Il représente le domaine de l’invisible, de la révélation et du récit informatif, et, chez Muhammad Shahrur, il constitue un champ différent de le rang de la mission prophétique. Dans cette source, il est utilisé pour restreindre ce qui est attribué au prophète comme relevant de l’histoire et des circonstances, et non comme une législation permanente.

À travers les livres

• L’islam et la foi : le prophète se distingue de l’envoyé dans cette conception ; il dirige la société et fait effort d’interprétation dans ses affaires, à l’intérieur des limites des humains et de la révélation. Il ne reçoit pas non plus la connaissance de l’invisible de par lui-même ; son rang demeure régi par la fonction historique et sociale. (page du concept)
• La Sunna messagère et la Sunna prophétique : il représente le domaine de l’invisible, de la révélation et du récit informatif, et, chez Muhammad Shahrur, il constitue un champ différent de le rang de la mission prophétique. Dans cette source, il est utilisé pour restreindre ce qui est attribué au prophète comme relevant de l’histoire et des circonstances, et non comme une législation permanente. (page du concept)
• Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique : la prophétie chez Muhammad Shahrur est liée à l’invisible, aux annonces et aux savoirs, non à la fonction de législation générale. Cette distinction lui permet d’isoler les dispositions circonstancielles liées au rang du prophète des règles permanentes liées au rang de la mission prophétique muhammadienne. (page du concept)

Portée

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