Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles dans la pensée de Shahrour, et comment cette relation fonctionne dans la construction du sens.
Sens de la relation
Cette relation indique que l’ihsân n’est pas une valeur confinée à un seul domaine, mais un principe général qui s’étend au travail, à l’économie, à la société et à la nature. Le sens ici est que l’ihsân s’élargit pour englober tous les aspects de la vie pratique, et qu’il régit la relation avec eux sur la base du bien et de la réforme, et non sur celle des seuls rites.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : l’ihsân
- Relation : englobe
- Deuxième pôle : le travail, l’économie, la société et la nature
Preuve
- L’islam et la foi via l’ihsân englobe le travail et la vie
- Attestation : - il estime que l’ihsân est un principe général dans la vie pratique, et qu’il s’étend au travail, à l’économie, à la société et à la nature, et non aux seuls rites.
Son effet sur la carte cognitive
Cette relation acquiert une importance dans la carte conceptuelle parce qu’elle fait passer l’ihsân du statut de concept moral abstrait à celui de cadre global reliant les différents domaines de la vie. Elle aide ainsi à comprendre la présence de l’ihsân comme principe organisateur du comportement individuel, de l’édification sociale et de la relation à l’environnement, ce qui lui confère une place centrale dans la construction du sens au sein du réseau cognitif.