Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles dans la pensée de Shahrour, et la manière dont cette relation participe à la construction du sens.
Sens de la relation
Il s’agit de dire que le hanifisme n’est pas un état figé, mais un mouvement qui s’effectue à l’intérieur des limites qui lui sont assignées. Il évolue selon le temps et le lieu, mais cette évolution ne signifie pas une sortie des constantes qui le régulent. Ainsi, cette relation décrit le hanifisme comme une religion vivante, capable d’adaptation, tout en restant régi par un cadre fixe qu’il ne dépasse pas.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : le hanifisme
- Relation : mouvement
- Deuxième pôle : à l’intérieur des limites
Preuve
- Le Livre et le Coran à travers Le hanifisme est un mouvement à l’intérieur des limites
- Indice : - Le hanifisme : le mouvement à l’intérieur des limites ; une religion qui change avec le temps et le lieu sans sortir des constantes.
Son effet dans la carte cognitive
Cette relation montre que, dans cette conception, le hanifisme est compris comme un concept religieux qui réunit souplesse et discipline. Son importance dans la carte conceptuelle tient au fait qu’elle relie l’idée de changement historique à celle de stabilité normative, empêchant de lire le hanifisme comme un système figé ou incontrôlé, et l’inscrivant dans une conception plus large de la religion comme réalité capable de mouvement sans perdre sa référence fondamentale.