Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles dans la pensée de Shahrur, et comment cette relation fonctionne dans la construction du sens.
Au sein d’une famille plus large
Cette formulation fait partie du champ de la référence coranique et de la différenciation des significations. Son témoin renvoie à une question précise, et la famille rassemble le lien du Coran avec le savoir, les lois objectives, la pluralité et la distinction entre les termes et les concepts.
Sens de la relation
Cette relation indique que le Livre et le Coran ne sont pas une seule et même chose, mais qu’il existe entre eux une différenciation voulue dans le sens et la signification. Le témoin affirme que la compréhension du texte dépend d’une distinction rigoureuse entre les termes et du refus de les prendre pour des synonymes. Il montre aussi que le Coran est compris comme une partie objective du Livre, par opposition à d’autres structures en son sein, telles que les muhkamat, les mutashabihat et le détail, ce qui indique une différence de fonction et de niveau entre les deux.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : le Livre
- Relation : diffère de
- Second pôle : le Coran
Preuve
- Mère du Livre et son détail à travers le Livre et le Coran sont distincts
- Témoin : - il pose une dualité Livre/Coran, et muhkamat/mutashabihat, et rend leur compréhension dépendante d’une distinction précise entre les termes, sans tomber dans la synonymie.
- Il affirme que dans le muṣḥaf il y a trois types : des versets muhkamat qui représentent « la Mère du Livre », des versets mutashabihat qui représentent « le Livre de la prophétie », et des versets de détail qui forment un agencement méthodique des savoirs.
- Il distingue le Coran en tant que partie objective du Livre, et le Message en tant que partie subjective liée au comportement et à la législation.
Son effet dans la carte conceptuelle
Cette relation prend de l’importance parce qu’elle empêche de réduire les grands concepts au sein du réseau du savoir à un sens unique et simplifié, et ouvre la voie à la construction d’une carte conceptuelle plus précise du texte religieux. La distinction entre le Livre et le Coran aide à organiser les relations entre les muhkamat, les mutashabihat, la Mère du Livre, le Livre de la prophétie et le détail, et relie les concepts sans qu’ils se dissolvent les uns dans les autres. C’est donc une relation centrale pour comprendre la structure interne du discours coranique tel que le présente cette vision.