Cette entrée lexicale rassemble le sens terminologique de ce terme chez Shahrur à travers ses différents ouvrages, et relie ses usages multiples.
Cette entrée appartient au lexique shahrourien. Pour une lecture par axe, on peut se reporter à les grands thèmes de Shahrur et à les concepts communs.
Le sens chez Shahrur
L’adoption consiste à confier la prise en charge d’un enfant ou de quelqu’un placé dans une situation assimilée à la sienne à des personnes autres que ses parents, en cas de besoin, comme une solution légitime dans des cas précis et non comme une simple procédure formelle. Elle est ici comprise en lien avec les limites de la conscience et du développement, notamment ce qui relève du sevrage et de ses effets sociaux et juridiques.
Les distinctions
- Elle ne vaut pas pour la filiation naturelle, car la paternité et la maternité biologiques demeurent distinctes d’elle
- Elle n’est pas posée comme un principe général ouvert sans restrictions, mais dans des cas précis rendus nécessaires par le besoin et par les règles sociales et juridiques.
Occurrences dans ses ouvrages
- L’islam et la foi : l’adoption est présentée comme une solution légitime dans des cas précis, et non comme une question formelle. Chez Shahrur, elle est liée aux limites de la conscience et du développement, en particulier à ce qu’il appelle le sevrage et à l’effet social et juridique qui en découle
Ce qui lui est adjacent et ce qui la distingue
- La reconstruction des concepts coraniques chez Shahrur les rend cognitifs et humains
- L’adoption est légitime dans des cas précis
- La distinction familiale dans le Coran redéfinit la paternité, la maternité et l’adoption