Cette entrée lexicographique rassemble ce qui peut être vérifié au sujet du terme et distingue la portée établie des questions qui requièrent un texte supplémentaire.
Cette entrée appartient au lexique shahrourien. Pour une lecture par axe, on peut se reporter à les grands thèmes de Shahrur et à les concepts communs.
Ce que la preuve établit
La matière disponible établit que Shahrur distingue entre le « péché », la « mauvaise action » et la « faute ». Il n’est donc pas juste de traiter ces termes comme des synonymes parfaits en raison de leur seule proximité linguistique.
Ce que la preuve ne tranche pas
Le témoignage disponible ne fournit pas de définition indépendante de la faute, n’établit pas qu’elle soit un péché ou une mauvaise action associée à l’obstination et à l’absence de repentir, et ne fixe pas un ordre constant des degrés de responsabilité ou de sanction. De même, le rejet d’une interprétation sexuelle de la première faute ne détermine pas sa nature de remplacement.
Les différences
- La faute n’est pas assimilée au péché ou à la mauvaise action du seul fait qu’ils apparaissent dans le même contexte.
- La différence détaillée entre ces termes et leur rapport au pardon, à la réparation ou au repentir reste tributaire de passages textuels directs.