Cette entrée lexicographique rassemble la portée qui peut être vérifiée et ne transforme pas la proximité entre les termes en une définition dépourvue de fondement.
Cette entrée appartient au lexique shahrourien. Pour une lecture par axe, on peut se reporter à les grands thèmes de Shahrur et à les concepts communs.
Ce que la preuve établit
Le témoignage disponible établit que Shahrur distingue entre le « péché », la « mauvaise action », la « faute » et l’« erreur », et que la ressemblance linguistique ne suffit pas à les considérer comme des synonymes.
Ce que le témoignage ne définit pas
Le témoignage ne fournit pas de définition indépendante de la mauvaise action, n’en précise ni le critère ni l’effet, et n’établit pas à lui seul qu’elle exige une réparation sociale ou juridique, une expiation pratique ou un repentir. Ces détails ne sont donc pas attribués à Shahrur dans cette entrée.
Les différences
- La mauvaise action n’est pas assimilée au péché, à la faute ou à l’erreur du seul fait qu’elle figure dans la même liste de distinctions.
- La différence détaillée entre ces termes et le rapport de chacun au pardon, à la réparation ou à l’expiation requièrent des passages directs de la source.