Voici une entrée lexicale qui rassemble le sens terminologique de ce terme chez Shahrur à travers ses différents livres, et qui relie ses usages multiples.
Cette entrée appartient à le lexique shahrourien. Pour une lecture par axe, on peut se reporter à les grands thèmes de Shahrour et à les concepts communs.
Le sens chez Shahrour
Le peuple est le groupe humain le plus large qu’englobe un seul État et un seul système économique et juridique ; l’appartenance à ce groupe est alors une appartenance englobante qui prime sur les autres appartenances sans les abolir. Ce sens est employé pour définir le niveau de la grande collectivité qui s’organise dans un cadre politique et social unique.
Les distinctions
- Il ne coïncide pas avec tout groupe défini par le comportement, la langue ou l’habitude, car cela est plus restreint que le sens de peuple
- Il ne renvoie pas à n’importe quel niveau d’appartenance de manière absolue, mais au groupe uni par un seul État et un seul système, sans nier les autres appartenances.
Passages de ses livres
- Tasshîf manâbiʿ al-’irhâb : le peuple est le groupe le plus vaste réuni par un seul État et un seul système économique et juridique. Ce concept aide à déconstruire la confusion entre les appartenances, car l’auteur les répartit sur différents niveaux au lieu d’en faire un sens unique et absolu
Ce qui l’entoure et le différencie
- La connaissance mutuelle et l’appartenance multiple constituent un groupe sans contradiction
- Le groupe se définit par le comportement, la langue ou le système
- Le peuple est un groupe doté d’un système unique
- Multiplicité des niveaux d’appartenance
- Il n’y a pas de contradiction entre les appartenances