Cette entrée appartient au glossaire shahrurien. Le principal emploi du terme ici se trouve dans le verset 34 des Femmes, où Shahrur le lit en dehors du sens de violence physique et le relie au retrait de la qiwâma ou à sa suspension lorsque la relation se déséquilibre.
Le sens chez Shahrur
Le daraba, dans ce contexte, n’est pas une atteinte à la femme, mais une mesure relative à la qiwâma elle-même. La qiwâma est une fonction et une responsabilité ; lorsque la relation se déséquilibre ou qu’un nushûz survient, le traitement se situe au niveau de la fonction, de la conciliation et de l’arbitrage, et non au niveau du corps et de la punition.
Distinctions
- Il se distingue de la violence physique, car Shahrur le lie au retrait de la qiwâma ou à sa suspension.
- Il ne se sépare pas du nushûz, du conflit et de l’arbitrage, car le verset constitue chez lui une partie d’un processus de traitement.
- Il ne se lit pas indépendamment de la qiwâma, car le sens du daraba dépend de la compréhension de la fonction même de la qiwâma.