Ce qui est visé ici
La séparation, dans le témoignage que Shahrur explicite, n’est pas une dénomination équivalente au divorce, mais une divergence entre deux arguments. Il convient donc de partir de ce sens explicitement énoncé, sans supposer que toute occurrence de la séparation signifie la fin du mariage.
Cette entrée appartient au glossaire shahrurien.
Ce qui est attribué à Shahrur
En commentant le verset de la Caverne, Shahrur affirme que la « séparation » entre Moïse et le serviteur vertueux est une « divergence entre l’argument de Moïse et celui du serviteur vertueux », et il l’explique par la présentation ultérieure, par le serviteur vertueux, de ses preuves.
Dans un contexte familial traitant de la désobéissance conjugale et du conflit, il fait de la réconciliation la solution et appelle les époux au dialogue ainsi qu’à l’exposé des preuves ; si la divergence s’aggrave, des sages issus des familles des deux parties interviennent « afin qu’ils trouvent peut-être une voie vers la réconciliation ».
Explication de l’atlas
Cette entrée emploie « la séparation » au sens établi par le témoignage : une dissociation ou une divergence dans l’argumentation entre deux parties. L’atlas ne l’assimile pas au divorce ; le matériau disponible ne fournit pas de définition littérale les rendant synonymes.
Le lien avec la question de la famille est contextuel : l’exemple coranique de la séparation intervient dans l’explication du sens de « entre », au sein d’un passage qui va du dialogue, des preuves et de la réconciliation au traitement du conflit majeur.
Inférence synthétique
Il est permis, à titre de lecture organisationnelle et non de définition rapportée, de comprendre l’accent mis sur les preuves, la réconciliation et l’arbitrage comme présentant le conflit sous une forme susceptible d’être discutée et traitée. Cela n’établit toutefois pas, au vu des éléments actuellement disponibles, que la « séparation » soit nécessairement l’aboutissement juridique d’un parcours familial déterminé.
Question ouverte et limites de la preuve
Shahrur établit-il ailleurs une distinction terminologique détaillée entre la discorde et la séparation, ou fait-il de la séparation une étape finale précédant le divorce ou s’y identifiant ? La citation littérale disponible ici ne permet pas de trancher.
Pour un contexte plus large, voir Le divorce est un droit réciproque et le domicile reste à l’épouse et La famille, le contrat et la parenté, et, pour le contexte coranique, La Caverne 78.