Cette entrée lexicographique indique le champ et les limites du combat tels qu’ils apparaissent dans les témoignages, et le distingue des termes qui lui sont proches.
Cette entrée appartient au lexique shahrourien. Pour une lecture par axe, on peut se reporter à les grands thèmes de Shahrur et à les concepts communs.
Le sens dans les témoignages
Le combat est plus spécifique que le jihâd et constitue un recours à la force en cas de nécessité, notamment pour la défense et la riposte à l’agression. Un autre témoignage ajoute que le combat dans la voie de Dieu ne peut servir que la liberté, la justice et l’égalité. Cette page le présente donc comme un acte limité par la nécessité et la finalité, et non comme un appel à la violence absolue.
Les différences
- Il se distingue du jihâd ; le combat est plus spécifique que lui, et le témoignage n’établit pas que les deux termes soient synonymes.
- Il n’est pas assimilé au meurtre individuel, à l’assassinat ou au fait de faire exploser des civils, actes que la source distingue du combat licite.
Limites de la preuve
Le témoignage ne détermine pas à lui seul ce qui réalise la nécessité et ne réduit pas toutes les formes de combat à la riposte à l’agression. Il ne fournit pas non plus un critère pratique complet pour juger, dans un cas donné, de la réalisation de la liberté, de la justice ou de l’égalité.