Cette entrée lexicale rassemble le sens terminologique de ce terme chez Shahrur à travers ses différents ouvrages, et relie ses usages multiples.
Cette entrée appartient au lexique shahrourien, et apparaît à l’intérieur du réseau de distinction entre le père, les deux parents et les deux parents, tels que Shahrur les emploie dans sa lecture de la filiation et de la prise en charge.
Le sens chez Shahrur
Les deux parents sont le père et la mère du point de vue de l’origine biologique, c’est-à-dire ceux à qui l’être humain est rattaché par la naissance et la formation corporelle. Le terme est employé ici pour désigner le lien de parenté naturel, et non la prise en charge, l’éducation ou l’autorité familiale.
Différences
- Il se distingue des deux parents éducatifs ; ceux-ci peuvent désigner ceux qui assurent la prise en charge et l’éducation, même s’ils ne sont pas l’origine biologique.
- N’y entre pas l’appartenance religieuse ou de parenté jugée à travers l’acte et la relation, car l’intention ici est uniquement le lien de la naissance.
Occurrences dans ses ouvrages
- Assécher les sources du terrorisme : les deux parents dans cette source renvoient à l’origine biologique, c’est-à-dire à la paternité et à la maternité liées au spermatozoïde et à l’ovule. Cette précision sert à distinguer la filiation biologique des rôles éducatifs et sociaux portés par le concept des deux parents éducatifs et par celui de mère.
Ce qui l’entoure et le distingue
- les deux parents
- le père
- L’appartenance religieuse et de parenté se mesurent à travers l’acte et la relation
- Les deux parents sont biologiques, tandis que les parents sont éducatifs