Que signifie-t-il ici ?
Cet atome consigne une description précise dans Muhammad Shahrur, le Livre et le Coran : les législations des livres antérieurs y sont mentionnées comme « concrètes et transitoires ». Il ne faut donc pas transformer cette description, sur cette page uniquement, en une théorie complète de toute législation antérieure.
Ce qui est attribué à Shahrour
Il est dit : « par opposition aux législations concrètes et transitoires dans les livres antérieurs ».
Dans le contexte immédiat, il affirme que les messages antérieurs à Muhammad sont venus « sous la forme de jugements séparés, concrets, et d’une partie des commandements ». Le texte disponible associe ainsi la description des législations antérieures comme concrètes et transitoires à son propos sur des jugements séparés et concrets.
Explication de l’atlas
« Concrètes » et « transitoires » sont ici deux qualificatifs employés ensemble dans le témoignage ; cette page ne les sépare pas en deux définitions indépendantes, car la preuve ne le permet pas. C’est une page de preuve qui relève l’emplacement de cette description, non une page qui en établit toutes les conséquences pour la théorie législative.
Conclusion limitée
Ce passage peut être lu comme un élément dans la construction d’un argument qui distingue les législations antérieures par leur rapport à leur phase. Mais il s’agit d’une conclusion synthétique limitée par les termes du témoignage, et non d’une citation affirmant que toutes ces législations ne sont ni permanentes ni valables en tout temps.
Question ouverte et limites de la preuve
Quel est le sens précis de « transitoire » dans ce passage : s’agit-il d’une description du temps, des destinataires ou de la forme du jugement ? La citation disponible ne le tranche pas. Elle ne suffit pas non plus, à elle seule, à établir l’énoncé « ce n’est pas une formule définitive pour tous les êtres humains en tout temps » ; un témoignage plus large serait nécessaire.
Pour le contexte structurel, voir : Le Livre et le Coran et la Mère du Livre. Pour une lecture de la structure du livre : Les législations antérieures sont transitoires et ponctuelles.
Le Livre et le Coran · Les législations antérieures sont transitoires et ponctuelles