Ce que dit Shahrour
Il dit : « tandis que l’ijtihād consiste à détailler ces muhkamāt dans les autres versets ». Le domaine de l’ijtihād que désigne cette formulation est donc le détail des muhkamāt à travers d’autres versets.
Explication de l’atlas
La formulation ne définit pas le muhkam de manière indépendante, mais le relie à l’opération de détail. Elle se lit donc comme une règle méthodologique précise : lorsqu’il s’agit de ces muhkamāt, l’ijtihād vise à les expliciter à partir des autres versets, et non à se contenter du texte muhkam isolé.
Conclusion limitée
Le fait que la formulation circonscrive le domaine de l’ijtihād au détail permet de comprendre que le principe du muhkam n’est pas l’objet de l’ijtihād visé ici. Il s’agit d’une conclusion tirée de l’orientation de la formulation, non d’une citation littérale affirmant une exclusion totale de l’ijtihād à l’égard du principe du muhkam.
Question ouverte et limites de la preuve
Le témoignage seul n’indique pas comment sont choisis les autres versets, comment se résout une apparente contradiction entre eux, ni quelles sont les limites pratiques précises de l’ijtihād. Il n’établit pas non plus, à lui seul, une définition du « muhkam ».
Pour une lecture suivie : Muhammad Shahrour, Umm al-Kitāb et son détail، Méthode de lecture contemporaine، le muhkam.