L’être est l’existence établie

Le sens visé

L’être, ici, signifie l’existence subsistant par elle-même, c’est-à-dire la chose telle qu’elle est dans son espace matériel Ce sens est employé pour distinguer l’être du mouvement et de la transformation, en tant que versant de la stabilité dans la construction conceptuelle

Structure de l’atome dans l’atlas

Type d’argument : définitoire
Mouvement de l’argument : il définit l’être comme l’existence subsistant par elle-même.
Termes centraux : l’être, l’existence établie, la matière.
Degré de centralité : central.

Il pose un fondement conceptuel de la stabilité dans l’existence, et l’utilise pour distinguer ce qui subsiste de ce qui se transforme dans la structure intellectuelle générale.

Liens utiles pour la lecture

Fondement

Texte d’appui : « L’être : l’existence subsistant par elle-même, ou la chose telle qu’elle est dans son espace matériel ».

Emplacement du fondement dans le livre

Livre : Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique.
Emplacement : au début du livre, dans l’exposition conceptuelle de l’être et du devenir.
Type de fondement : témoignage proche.
Indice utile pour la vérification : l’existence, formes et lois stables
Note de lecture : cet emplacement convient comme appui, car il explique l’être par opposition au devenir et à l’existence changeante.

Degré de documentation

Niveau : directement documentée
Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite proche de la formulation de la thèse.
Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être traitée comme une citation verbatim que si le témoignage est cité textuellement.

Sa fonction dans le livre

Sa fonction ici est définitoire ; elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur lesquels Shahrur s’appuie pour construire son idée.

Est lié à

L’existence ne se comprend qu’à travers la corrélation de l’être, du devenir-processus et du devenir

Note éditoriale

L’atome donne à la stabilité un sens conceptuel précis.