Chez Muhammad Shahrur, le devenir est le mouvement du temps lié à la matière, et non l’immobilité. Dans son argumentation, sa fonction est d’expliquer la transformation continue au sein de l’existence et d’empêcher de lire la religion ou l’histoire comme des réalités figées, sans changement.
Référencé depuis
- Les fondements du nouveau droit musulman reposent sur la distinction entre la fixité du texte et l’historicité de l’interprétation
- La السيرورة est le mouvement du temps
- La ṣayrūra est l’aboutissement final
- Le monde a besoin de la صيرورة
- L’existence ne se comprend qu’à travers la corrélation de l’être, de la السيرورة et de la ṣayrūra
- La trilogie de l’être, de la السيرورة et de la ṣayrūra
- La compréhension de la religion et de la législation repose sur la trilogie de l’être, de la السيرورة et de la ṣayrūra