Que veut-on dire ici ?
Il s’agit d’une affirmation attribuée à Shahrur selon laquelle le terme « ba‘l » ne se comprend pas comme un simple synonyme d’« époux ». Toutefois, le dossier ne fournit pas de texte littéral exposant sa définition complète ni sa manière de l’appliquer.
Ce qui est attribué à Shahrur
Le document indique que, selon Shahrur, le « ba‘l » dans le Coran n’est pas simplement un « époux », mais l’homme en tant que pourvoyeur, lié au droit au lit et à l’entretien. Cette formulation provient d’un résumé éditorial de l’épisode 28, et non d’un texte directement cité de ses propos.
Explication de l’Atlas
Sur la seule base de cet élément, il n’est pas justifié de transformer cette attribution en une définition terminologique établie ni de construire une distinction détaillée entre « ba‘l » et « époux ». L’objectif approprié de la page est de conserver le lieu de cette attribution et de renvoyer à l’épisode 28, tout en maintenant le lien existant avec l’ouvrage Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique.
Conclusion
Le document permet tout au plus de relever une orientation interprétative attribuée à Shahrur, qui associe le « ba‘l » à des dimensions matérielles et familiales allant au-delà de la simple description de la relation conjugale. Il n’établit pas que cette orientation s’applique à toutes les occurrences du terme, ni les conséquences juridiques qui pourraient en découler.
Question ouverte et limites de la source
Il faut revenir à l’enregistrement original de l’épisode ainsi qu’à un passage précis du livre afin d’en extraire une citation littérale établissant : la définition du « ba‘l », la distinction voulue entre celui-ci et l’« époux », et les versets auxquels Shahrur applique cette distinction. En attendant, la brève citation couramment reprise dans la version antérieure de la page ne doit pas être retenue, car elle n’est pas étayée par les éléments joints.