L’exégèse juridique est une production humaine
État de vérification éditoriale : cette particule est extraite d’une source audiovisuelle explicative, et a maintenant été reliée aux ouvrages les plus proches au sein du projet Shahrur, au niveau du livre. Lors d’une citation académique précise, consultez ensemble le livre original et l’épisode original.
Formulation de l’argument
Shahrur affirme que les ouvrages d’exégèse et de jurisprudence sont des efforts interprétatifs humains, et non un texte sacré.
Explication
Il dit que ce qui nous est parvenu dans les exégèses est le produit d’hommes qui ont vécu dans leur horizon historique. Ils ne sont pas plus sacrés que d’autres, ni nécessairement plus intelligents, mais ils ont travaillé dans le cadre de leur base cognitive. Ainsi, leur désaccord avec lui ne constitue pas une sortie de la religion, mais un passage vers un horizon plus large. Il relie cela à l’élargissement de la compréhension contemporaine de notions comme l’universalité et le caractère conclusif.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cette particule confère une légitimité à la critique de l’exégèse traditionnelle et justifie une nouvelle lecture des textes.
Limites de l’argument
Elle ne dit pas que l’ancienne exégèse est entièrement invalide, mais qu’elle n’est pas contraignante en tant que vérité absolue.
Témoignage bref
« Toute l’exégèse et toute la jurisprudence islamique sont une production humaine. »
Liens proches
- Shahrur - le fiqh
- Shahrur - le Coran
- Shahrur - la shahada