Le vrai = la réalité hors de la conscience
État de vérification rédactionnelle : cet atome est extrait d’une source audiovisuelle explicative, et il a maintenant été relié aux livres les plus proches au sein du projet Shahrur, au niveau du livre. Lors d’une citation académique précise, consultez ensemble le livre original et l’épisode original.
Formulation de l’argument
Shahrur définit « le vrai » comme la chose réelle qui existe effectivement, et non comme la simple parole juste. Le discours peut être vrai ou faux, mais le vrai, à l’origine, est la réalité elle-même.
Explication
Il utilise l’exemple de l’énonciation humaine pour clarifier la différence entre l’acte et sa description. Ainsi, la parole émise par l’être humain peut correspondre à la réalité ou ne pas lui correspondre, tandis que « le vrai » est antérieur au jugement porté sur elle. Il élargit ainsi le sens du vrai du domaine moral ou linguistique vers le domaine ontologique. Il fait donc du Coran un discours sur la réalité, et non sur les seuls mots.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cet atome renforce sa définition de l’existence et la relie à la connaissance : il n’y a pas de connaissance sans distinction entre la réalité et la description.
Limites de l’argument
Il ne présente pas ici une théorie linguistique complète du « vrai » dans toutes ses occurrences coraniques.
Brève citation
« Le vrai au sens de… qu’il est réel, qu’il existe. »
Liens proches
- Shahrur - le Coran
- Shahrur - le témoignage
- Shahrur - l’œuvre bonne