La rubûbiyya est une relation de haut en bas
État de validation éditoriale : cette particule a été extraite d’une source audio-visuelle explicative, puis reliée maintenant aux livres les plus proches dans le projet Shahrur au niveau du livre. Pour une citation académique précise, consultez ensemble le livre original et l’épisode original.
Formulation de l’argument
Shahrur définit la rubûbiyya comme une relation de souveraineté et de gestion allant du haut vers le bas.
Explication
Il comprend la rubûbiyya comme une relation dont le principe est que le Seigneur possède, administre et instaure l’ordre.
Il donne comme exemple qu’il ne s’agit pas d’un objet de choix humain.
L’être humain ne « choisit » pas la rubûbiyya de Dieu comme il choisit une position intellectuelle.
C’est pourquoi il la relie aux lois de l’univers et à la création continue.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cette idée renforce la séparation entre le domaine doctrinal essentiel et celui du libre choix humain.
Elle explique aussi pourquoi il ne voit pas dans la rubûbiyya un objet de controverse missionnaire.
Limites de l’argument
Cela ne signifie pas que l’être humain est sans relation avec Dieu, mais que cette relation n’est pas un objet de négation ou de choix du point de vue de la rubûbiyya.
Citation brève
« La rubûbiyya est une relation de haut en bas. »
Liens proches
- Shahrur - la souveraineté
- Shahrur - le Coran
- Livre : La religion et le pouvoir