Le Tout Miséricordieux unit l’exaltant et l’avilissant
État de validation éditoriale : cette particule est extraite d’une source audiovisuelle explicative, et elle a désormais été reliée aux livres les plus proches au sein du projet Shahrur au niveau de l’ouvrage. Pour une citation académique rigoureuse, consultez ensemble le livre original et l’épisode original.
Formulation de l’assertion
Shahrur affirme que le Tout Miséricordieux réunit en lui l’exaltation et l’avilissement, tout comme il réunit celui qui abaisse et celui qui élève. Autrement dit, ce nom englobe les contraires au sein d’une même unité.
Explication
Il utilise ici des exemples tirés des noms les plus beaux de Dieu, qui se répondent par opposition. Ainsi, « celui qui exalte » ne signifie pas « celui qui avilit », mais le Tout Miséricordieux embrasse les deux demeures ensemble dans sa puissance et sa gestion. L’objectif de cet exemple est de montrer qu’un même nom peut inclure des fonctions opposées sans que cela constitue une contradiction. Cela consolide l’idée que le Tout Miséricordieux n’est pas seulement un nom affectif, mais aussi un nom de souveraineté et de gouvernement.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cette particule constitue l’application pratique de l’idée des contraires dans le nom du Tout Miséricordieux, et sert de transition vers le sens de la punition et de la miséricorde réunies.
Limites de l’assertion
Elle ne dit pas que l’exaltation et l’avilissement sont identiques, mais que le Tout Miséricordieux possède la capacité d’agir dans les deux directions.
Témoignage bref
“Le Tout Miséricordieux, en lui-même, est celui qui exalte et celui qui avilit… celui qui abaisse n’est pas celui qui élève, et celui qui élève n’est pas celui qui abaisse.”
Liens proches
- Shahrur - la souveraineté divine
- Shahrur - le Coran
- Particule : le Tout Miséricordieux est un nom sur le modèle fa‘lān qui réunit les contraires