Les vertueux ici au sens des vertueux pour la qiwâma
État de validation éditoriale : cet atome est extrait d’une source audio-visuelle explicative, et il a maintenant été relié aux livres les plus proches au sein du projet Shahrour, au niveau du livre. Pour une citation académique précise, consultez ensemble le livre original et l’épisode original.
Formulation de l’assertion
Shahrour définit les « vertueux » dans ce verset comme les vertueux pour la qiwâma, et non les vertueux au sens général des actes de dévotion.
Explication
Il dit que le contexte du verset ne parle ni de la prière, ni du jeûne, ni de l’aumône légale, mais des qualités de celle qui assume la qiwâma au sein de la famille. C’est pourquoi il lit « les vertueuses » comme un attribut lié à cette fonction. Cela signifie que « dévouées » et « gardiennes » s’inscrivent toutes deux dans le même champ : la discipline et la régulation familiales. Chez lui, l’ensemble de la lecture est fonctionnel, et non seulement exhortatif.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cet atome empêche de déplacer le sens de l’éthique générale vers un sens familial précis, hors contexte.
Limites de l’assertion
Cette idée n’exclut pas que la vertu générale soit religieusement requise, mais elle affirme que l’intention ici est plus étroite que le sens général.
Témoignage bref
« les vertueuses pour la qiwâma »
Liens proches
- Shahrour - l’œuvre vertueuse
- Shahrour - le Coran
- Shahrour - le muhkam