موضع الاستناد: الحلقة 17: المحكم والمتشابه وبداية تحرير مفهوم الحرام، عند 11:19–11:22. — Repère de référence : Épisode 17 : le précis et l’ambigu, et le début de la clarification du concept d’interdit, à 11:19–11:22. الشاهد المسموع: «المغضوب عليهم والضالين قد يكونون من اتباع محمد او اتباع موسى او اتباع عيسى». — Extrait audio : « Ceux qui ont encouru la colère et les égarés peuvent être parmi les adeptes de Muhammad, de Moïse ou de Jésus. »
L’injustice et l’égarement peuvent concerner n’importe quel groupe
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Formulation de l’affirmation
Shahrour affirme que les égarés ou ceux qui ont encouru la colère ne sont pas limités à une confession particulière ; toute personne qui contrevient aux valeurs coraniques peut relever de cette description.
Explication
En élargissant le sens de l’égarement, il fait du critère l’écart par rapport à la vérité et la persistance dans une décision erronée. La description peut donc s’appliquer à un individu ou à un groupe, quelle que soit son identité religieuse. Il suggère également que certains actes d’injustice font eux-mêmes entrer leur auteur dans cette catégorie. Le concept passe ainsi d’une classification confessionnelle à un critère éthique et comportemental.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cela renforce sa tendance à libérer les concepts coraniques d’une spécification historique étroite. Cela s’accorde aussi avec sa défense de l’universalité du message.
Limites de l’affirmation
Cela ne signifie pas que toute petite erreur fait nécessairement de son auteur un « égaré ».
Extrait succinct
« N’importe quelle personne et n’importe quel groupe »
Liens connexes
- Shahrour - le témoignage
- Shahrour - la liberté
- Livre : L’islam et l’être humain