Le savoir divin précède la création
État de validation éditoriale : cette particule est extraite d’une source audiovisuelle explicative, et elle a maintenant été reliée aux ouvrages les plus proches au sein du projet Shahrur, au niveau du livre. Pour une citation académique précise, veuillez consulter ensemble le livre original et l’épisode original.
Formulation de l’argument
Shahrur estime que tous les êtres existaient d’abord dans le savoir de Dieu avant d’apparaître dans le monde. Autrement dit, la connaissance divine précède l’existence matérielle.
Explication
Il s’appuie ici sur l’idée de l’omniscience divine : Dieu a « dénombré toute chose avec précision ». Le monde n’est donc pas né de l’ignorance puis de la découverte, mais d’un savoir préalable et englobant. Il s’ensuit que la réalisation dans le monde est la transformation de ce qui était connu de toute éternité en un existant sensible. Cette idée fait de la création un acte cognitif autant qu’un acte de constitution.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cette idée sert à construire une théorie coranique de la connaissance qui ramène l’origine des êtres au savoir divin.
Limites de l’argument
Elle n’exclut pas la causalité naturelle à l’intérieur du monde après la création.
Témoignage bref
« L’univers était, dans le savoir de Dieu, un signifiant sans signifiés. »
Liens proches
- Shahrur - le Coran
- Shahrur - le Livre et le Coran
- Shahrur - la Mère du Livre et son détail