موضع الاستناد: الحلقة 29: القوامة والنشوز والعلاقة بين الرجال والنساء، عند 10:20–10:24. — Repère de référence : Épisode 29 : la qiwâma, le nushûz et la relation entre les hommes et les femmes, à 10:20–10:24.
الشاهد المسموع: «النشوز بالضبط هو الاستعلاء والاستكبار النشوز هو الاستعلاء والاستكبار لا يمكن». — Extrait audible : « Le nushûz, précisément, c’est la domination et l’arrogance ; le nushûz, c’est la domination et l’arrogance, il n’est pas possible… ».
Le nushûz est domination et arrogance
تنبيه حول المصدر: هذه الصفحة تلخّص مادة سمعية بصرية شارحة. إحالات الكتب تمنح سياقًا قريبًا ولا تُعدّ شاهدًا حرفيًا؛ وللاستشهاد الدقيق، راجع الحلقة والكتاب الأصليين. — Note sur la source : cette page résume un contenu audiovisuel explicatif. Les renvois aux livres fournissent un contexte proche et ne constituent pas une citation littérale ; pour une citation précise, consultez l’épisode et le livre d’origine.
Formulation de l’affirmation
Chahrour définit le nushûz comme la domination et l’arrogance, et non comme un simple désaccord ou une désobéissance ordinaire.
Explication
Il s’appuie sur le sens linguistique de « nashaza », compris comme l’élévation. Il relie ensuite cela à la domination sur l’autre partie au sein de la relation conjugale. Il affirme que le nushûz ne peut provenir que de quelqu’un qui occupe déjà une position lui permettant de dominer, c’est-à-dire de quelqu’un qui détient la qiwâma. Il lit donc le nushûz comme un basculement de l’équilibre du pouvoir au sein de la famille.
Sa place dans l’argument de l’épisode
Cet élément est nécessaire, car les mesures qui suivent reposent, selon lui, sur l’existence d’un nushûz au sens du pouvoir, et non sur un simple différend.
Limites de l’affirmation
Cette idée ne signifie pas que tout conflit conjugal est un nushûz, ni que toute objection constitue une domination.
Bref extrait
« النشوز هو الاستعلاء والاستكبار » — « Le nushûz est domination et arrogance. »
Liens connexes
-
Chahrour — le fiqh
-
Chahrour — la famille
-
Chahrour — le Coran