Cette page est une carte analytique de l’épisode, et non sa transcription textuelle. Les archives internes contiennent la transcription et l’audio uniquement pour vérification et analyse, et l’atlas ne les publie pas.
Place de l’épisode dans le programme
- Phase : la famille, le mariage et la filiation
- Fonction de l’épisode : présenter le pacte solennel, le divorce et l’accumulation de la législation familiale comme une entrée dialogique reliant le concept aux livres et aux particules.
- Nombre de particules liées à ce jour : 12
Données de la source
- Titre original dans les archives : برنامج النبأ العظيم مع يحيى الأمير وضيفه د. محمد شحرور الحلقه 28 ＂الميثاق الغليظ والطلاق＂
- Transcription interne : présente, non publiée.
- Audio interne : présent, non publié.
- Lien YouTube : https://www.youtube.com/watch?v=ngxh3U6pkuE
Concepts proches
Liens avec les livres
Particules extraites
- Le ba‘l n’est pas l’époux dans l’usage coranique
- Le divorce ne se produit pas d’un seul coup, mais par étapes
- Le divorce n’a lieu que deux fois dans le parcours coranique
- Le délai d’attente après la première répudiation est lié à la possibilité de reprise et de grossesse
- La coutume juridique et le témoignage sont nécessaires pour organiser la filiation et l’état civil
- Le contrat régit l’État et le pacte régit la relation conjugale
- La société et la loi peuvent limiter la polygamie sans l’interdire religieusement
- La femme a le droit de demander le divorce dans le message muhammadien
- Le pacte solennel n’est pas un simple contrat
- La période des quatre mois est une étape obligatoire avant le divorce
- Dans le message muhammadien, le divorce est devenu d’abord un droit détenu par l’homme
- L’homme n’a une prééminence que dans le contexte de la grossesse et de la reprise
Notes de vérification
- L’épisode est utilisé comme médiation explicative grand public, et non comme un texte fondateur.
- Pour toute citation ou recherche académique, il faut revenir à l’épisode original et aux livres associés.
- Les liens vers les concepts et les livres ici constituent un premier niveau, susceptible d’une révision fine ultérieurement.