Ce qui est visé
Shahrur comprend l’alcool comme tout ce qui fait tomber dans un état d’ivresse et de confusion de la conscience, et non comme la boisson alcoolisée seule. C’est pourquoi les drogues peuvent entrer dans son sens, et l’objet de l’évitement est l’effet de l’ivresse et de l’impureté pratique, non l’interdiction absolue de la substance en elle-même.
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type de l’argument : normatif.
- Mouvement de l’argument : il élargit la signification du nom de la boisson à l’état d’ivresse, puis relie le jugement à l’évitement et non à l’interdiction absolue.
- Termes centraux : l’alcool, les drogues, l’ivresse, l’impureté, l’évitement.
- Degré de centralité : central.
Cet atome soutient la distinction que fait Shahrur entre interdiction, prohibition et évitement, et l’amène à lire l’alcool et le jeu dans le champ de la régulation et de l’ijtihâd, et non dans celui de l’élargissement du domaine des choses interdites.
Liens utiles pour la lecture
- L’Islam et l’être humain
- L’alcool et le jeu sont prohibés, non interdits
- L’alcool et le jeu : prohibition, non interdiction
- L’évitement ne vaut pas interdiction
- L’interdiction
Versets proches
Appui
- Texte d’appui : le passage de L’Islam et l’être humain relie l’alcool à l’état d’ivresse et de confusion de la pensée, et utilise les versets de la sourate al-Mâ’ida et de la sourate an-Nisâ’ pour distinguer l’impureté et l’ivresse de l’interdiction absolue de la substance.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée.
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite proche de la formulation de la thèse.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit pas être traitée comme une citation littérale.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est de fixer un exemple appliqué dans le chapitre de l’interdiction et de la prohibition : comment lire une substance sensible comme l’alcool et les drogues à partir de la différence entre l’ivresse, l’évitement et l’interdiction.