Le méfait est l’acte qui relève de la responsabilité morale pratique, surtout lorsqu’il concerne les êtres humains et les créatures. Dans cette source, il n’est pas effacé par le seul repentir ; il exige plutôt une réparation sociale ou juridique et une expiation concrète.
- La liberté est le fondement de la dignité humaine
- L’islam humaniste est rétabli coraniquement comme un système de valeurs, de liberté et de citoyenneté qui dépasse l’identité fermée
- L’islam est antérieur, historiquement et conceptuellement, à la particularité de la mission muhammadienne
- La distinction entre le péché, le méfait et la faute répartit la responsabilité entre le pardon, la réparation et l’obstination
- Les bonnes actions effacent les méfaits par le repentir
- Le péché, le méfait et la faute
- Les méfaits sont expiés par la réparation
- La méthode coranique et la redéfinition des concepts font passer l’islam de l’identité aux valeurs