La mécréance est interprétée dans cette source comme une dissimulation ou une manifestation ouverte d’hostilité, et non comme une simple divergence de croyance. Ce sens en fait un acte d’affrontement et d’hostilité manifeste, lié à la rupture avec les valeurs et la vérité.
- L’islam humain est rétabli coraniquement comme un système de valeurs, de liberté et de citoyenneté qui dépasse l’identité fermée
- La distinction entre le péché, la mauvaise action et la faute répartit la responsabilité entre le pardon, la rectification et l’entêtement
- L’associationnisme est la fixation de ce qui est en devenir
- La mécréance est une déclaration hostile publique
- La méthode coranique et la redéfinition des concepts déplacent l’islam de l’identité vers les valeurs
- Les notions de loyauté, de mécréance et d’associationnisme sont relues sur une base axiologique et non identitaire