Ce qui est visé
La foi ici n’est pas une description générale des êtres humains, mais elle est propre aux adeptes de Muhammad et elle repose d’abord sur la foi en Dieu et au Jour dernier, puis s’achève par les rites
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : définitionnel
- Mouvement de l’argument : la foi est ici définie comme une spécificité propre aux adeptes de Muhammad, avec un fondement doctrinal commun.
- Termes centraux : la foi, les adeptes de Muhammad, Dieu, le Jour dernier.
- Degré de centralité : central.
Elle détermine la place de la foi au sein de la communauté croyante, tout en maintenant son fondement doctrinal dans la foi en Dieu et au Jour dernier avant son accomplissement par les rites et l’engagement pratique.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur islam et foi
- L’islam, la foi et les bonnes œuvres
- la foi
- Dieu
- Le pacte islamique chez Shahrur repose sur des piliers axiologiques et non sur une appartenance rituelle
Appui
- Texte d’appui : « La foi : propre aux adeptes de Muhammad, et elle repose sur la foi en Dieu et au Jour dernier ».
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : L’islam et la foi.
- Emplacement : au début du livre, dans la distinction entre l’islam et la foi
- Type d’appui : témoignage direct.
- Indice utile à la vérification : la foi est donc propre aux adeptes de Muhammad
- Note de lecture : la formule énonce clairement que la foi est propre aux adeptes de Muhammad, et constitue donc un appui solide pour la particule.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de l’affirmation.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être traitée comme une citation littérale que si le témoignage est cité textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est définitionnelle ; elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur laquelle Shahrur s’appuie pour construire l’idée.
Se rattache à
Note éditoriale
Il est utile de la placer à côté de la particule de la foi générale afin d’éviter toute confusion entre le sens général et le sens particulier.