Ce qui est visé
Shahrour estime qu’Abraham et Ismaël n’étaient pas les bâtisseurs de la Kaaba, mais qu’ils sont venus la purifier et l’assainir Leur rôle ici est donc réformateur, ce qui indique que la Maison existait déjà auparavant, puis que sa pureté lui a été rendue et son rang élevé
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : interprétatif
- Mouvement de l’argument : il fait du rôle d’Abraham une purification de la Maison et non sa création.
- Termes centraux : Abraham, Ismaël, la Maison, la purification, la construction.
- Degré de centralité : central.
Cet atome réorganise la scène traditionnelle autour de la Maison, en faisant de l’action attribuée à Abraham une action réformatrice et non fondatrice, ce qui est une distinction facile à comprendre et importante dans la lecture.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur : l’État et la société
- Le Livre, le Coran et la Mère du Livre
- L’histoire de Moïse et du serviteur vertueux symbolise le conflit entre la connaissance et la loi
Appui
- Texte de soutien : « Et Abraham et Ismaël sont venus pour la purifier, non pour la bâtir ».
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
- Limites de la lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit pas être traitée comme une citation littérale sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est assertive ; elle établit un résultat sur lequel repose ce qui suit dans le déroulement de l’argument.
Se rattache à
Note éditoriale
L’atome redistribue les rôles à l’intérieur du récit coranique.