Ce qui est visé

Le texte estime que la première famille est le noyau historique de la société humaine, et que c’est à partir d’elle que les structures sociales ultérieures ont commencé à se former Ainsi, la famille est ici comprise comme l’origine à partir de laquelle tout le développement de la société a émergé

Structure de l’atome dans l’atlas

  • Type d’argument : historique
  • Mouvement de l’argument : il fait de la première famille le noyau de la société humaine.
  • Termes centraux : la famille, la cellule humaine, la société, le noyau.
  • Degré de centralité : secondaire.

L’atome présente la famille comme une origine historique du rassemblement humain, et relie le développement social à une structure première et réduite, ce qui donne à la compréhension de la société une dimension génétique, et non accidentelle.

Liens utiles pour la lecture

Appui

  • Texte de soutien : « il fait de la première famille un noyau historique de la société humaine ».

Emplacement de l’appui dans le livre

  • Livre : l’État et la société.
  • Emplacement : dans la dernière section du livre, au sein de la construction de la société, de la famille au peuple.
  • Type d’appui : témoignage proche.
  • Indice utile pour la vérification : à partir de la famille
  • Note de lecture : cet emplacement convient comme appui parce qu’il fait commencer l’émergence de la société à partir de la famille, puis la fait progresser vers la nation et le peuple, ce qui est très proche de l’atome.

Degré de documentation

  • Niveau : directement documenté
  • Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
  • Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être traitée comme une citation littérale que si le témoignage est rapporté textuellement.

Sa fonction dans le livre

Sa fonction ici est définitoire ; elle fixe un sens, ou une distinction conceptuelle, sur lequel Shahrur s’appuie dans la construction de l’idée.

Note éditoriale

L’atome est historique parce qu’il parle de l’origine de la formation sociale.