Dans ce livre, Abraham voit son rôle réinterprété dans l’histoire de la Maison sacrée : il ne l’a pas construite, mais est venu la purifier, alors qu’elle existait déjà avant lui. Avec cette lecture, son rôle devient réformateur et non fondateur, ce qui soutient la lecture de Shahrur de la langue coranique et de l’histoire des rites.