Ce qui est visé
Shahrur estime que l’obéissance héritée aux détenteurs de l’autorité et la bay‘a, telles qu’elles ont été formulées dans les récits transmis, ont servi à justifier l’autoritarisme, et non à le réguler ou à l’empêcher Ainsi, dans ce contexte, elles soutiennent la pensée autoritaire et lui donnent une couverture religieuse
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : critique
- Mouvement de l’argument : il relie la bay‘a et l’obéissance héritées à la justification de l’autoritarisme.
- Termes centraux : la bay‘a, l’obéissance, l’autoritarisme, les récits transmis.
- Degré de centralité : central.
Cette particule pousse le lecteur à réexaminer la conception héritée du pouvoir, car lorsque l’obéissance se transforme en couverture religieuse, elle devient un instrument de consolidation de la coercition plutôt que de sa résistance.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur, la religion et le pouvoir
- Critique de l’autoritarisme et de l’unilatéralité
- Le fiqh est historique et le droit civil en est distinct
Fondement
- Texte de soutien : « L’obéissance héritée aux détenteurs de l’autorité et la bay‘a, telles qu’elles ont été formulées dans les récits transmis, ont servi à justifier l’autoritarisme ».
Degré de documentation
- Niveau : documentée de manière compositionnelle
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur plus d’un indice ou sur une composition claire d’expressions proches.
- Raison de la classification : les indices relient la bay‘a et l’obéissance héritées à la justification de l’autoritarisme.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit être traitée comme une citation littérale que si l’indice est rapporté textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est polémique ; elle répond à une compréhension répandue ou invalide une lecture héritée dans ce passage.
Se rattache à
Note éditoriale
La particule critique l’usage du concept, non le principe de l’organisation politique.