Ce qui est visé
Shahrour affirme que l’être humain naît libre par nature, et que la liberté n’est pas quelque chose de contingent pour lui, mais une partie de son humanité Il relie ce sens à la lieutenance de l’être humain sur terre, c’est-à-dire que sa liberté fait partie des exigences de sa position et de sa responsabilité
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : définitionnel
- Mouvement de l’argument : il fait de la liberté une partie de la nature humaine et du sens de la lieutenance.
- Termes centraux : la liberté, la nature, la lieutenance.
- Degré de centralité : central.
Définir la liberté comme un principe chez l’être humain, non comme un état contingent pour lui, puis rattacher ce principe à sa responsabilité sur terre afin d’établir la valeur de la liberté dans l’architecture générale de la compréhension.
Liens pour faciliter la lecture
- Muhammad Shahrur, la religion et le pouvoir
- La liberté, l’être humain et la responsabilité
- La liberté
Appui
- Texte d’appui : « L’être humain est libre par sa nature, et la liberté fait partie de son humanité et du sens de sa lieutenance sur terre ».
Place de l’appui dans le livre
- Livre : la religion et le pouvoir.
- Emplacement : au début du livre, dans le traitement de la lieutenance et de la liberté.
- Type d’appui : témoignage proche.
- Indice utile à la vérification : il a acquis la liberté absolue
- Note de lecture : cet endroit convient comme appui parce qu’il relie la liberté au choix humain et au sens de la lieutenance, et il est proche de l’idée selon laquelle la liberté fait partie de la nature innée.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite proche de la formulation de l’énoncé.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit pas être traitée comme une citation littérale sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est affirmative ; elle établit un résultat sur lequel repose ce qui suit dans le déroulement de l’argument.
Note éditoriale
La formulation abrégée respecte le sens général sans विस्तारement.