Ce qui est visé
L’auteur estime que la Constitution doit être une formulation humaine pour organiser le contrat social, et non un principe antérieur à celui-ci. Mais le pacte est antérieur à la Constitution et plus profond qu’elle, car il se rattache aux valeurs humaines et à l’engagement volontaire.
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : distinctif
- Mouvement de l’argument : il privilégie le pacte par rapport à la Constitution du point de vue de l’origine et de la valeur.
- Termes centraux : le pacte, la Constitution, le contrat social, l’engagement volontaire.
- Degré de centralité : central.
Il distingue entre une forme humaine destinée à organiser le pouvoir et un pacte antérieur lié aux valeurs et à l’engagement volontaire. Cet ordre donne la primauté à l’éthique sur la formulation juridique dans la fondation du vivre-ensemble.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur, la religion et le pouvoir
- L’État civil, la religion et le pouvoir
- le pacte
- La bienfaisance envers les parents est une valeur innée et la sanction y est soumise aux limites légales
Appui
- Texte d’appui : « Il fonde l’idée selon laquelle la Constitution doit être une forme humaine d’organisation du contrat social, tandis que le pacte lui est antérieur et plus profond, et se rattache aux valeurs humaines et à l’engagement volontaire ».
Place de l’appui dans le livre
- Livre : la religion et le pouvoir.
- Emplacement : dans la dernière section du livre
- Type d’appui : témoignage proche.
- Indice d’identification : le devoir et l’engagement volontaire
- Note de lecture : l’emplacement renvoie à l’engagement volontaire et aux rites comme relevant de ce qui est hors contrainte, ce qui le rapproche de la particule.
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
- Limites de la lecture : la formulation ci-dessus est une synthèse analytique et ne doit pas être considérée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est définitoire ; elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur laquelle Shahrur s’appuie pour construire son idée.
S’y rattache
Note éditoriale
Le sens est fondé sur l’antériorité du pacte et non sur une simple description juridique.