Cet index rassemble la structure à l’intérieur du livre Le Coran dans la pensée contemporaine et la relie à l’index des thèses.
Pages de la structure
- La crise de la raison arabe provient d’outils cognitifs hérités qui entravent la production du savoir
- Chez Shahrur, l’islam est un cadre de valeurs pluraliste, non un système rituel coercitif
- Chez Shahrur, l’islam est un cadre de valeurs qui consolide la distinction conceptuelle et le pluralisme
- Le pluralisme est une condition coranique du développement, tandis que l’unicité produit la destruction et le despotisme
- L’État civil, dans le message muhammadien, tire sa légitimité des humains et gouverne par la loi
- Le fiqh hérité est une construction historique humaine qui ne possède pas une autorité égale à celle du Coran
- Le fiqh est un patrimoine humain historique qui ne possède pas une autorité égale à celle du Coran
- La lecture contemporaine du Coran rompt avec l’héritage et s’appuie sur une méthode scientifique
- Le Coran est une référence renouvelable qui exige une lecture contemporaine et un ijtihad ouvert
- Le système civil pluraliste est l’alternative à l’unicité religieuse et politique