Ce qui est visé
Ce qui est visé, c’est que la « Sunna », la « confrontation » et le « récit coranique » soient comprises ici comme des clés de lecture de l’évolution humaine, et non comme une justification du conflit ou de la domination Elles relient le texte religieux à la préservation de la pluralité et à la possibilité de coexistence entre les êtres humains
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : historique
- Mouvement de l’argument : il mobilise la Sunna, la confrontation et les récits pour lire l’évolution humaine et la pluralité.
- Termes centraux : la Sunna, la confrontation, l’évolution.
- Degré de centralité : central.
L’atome relie le texte au mouvement de l’histoire, et présente des clés pour comprendre la pluralité et la coexistence comme faisant partie des lois de la transformation humaine, et non comme une exception à celles-ci.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur, Le récit coranique vol. 1
- L’histoire, l’évolution et les lois
- la Sunna
- la confrontation
Appui
- Texte d’appui : « Il réinterprète les notions de “Sunna”, de “confrontation” et de “récit coranique” comme des outils pour comprendre l’évolution humaine et préserver la pluralité et la coexistence, et non pour éterniser le conflit et l’hégémonie ».
Position de l’appui dans le livre
- Livre : Le récit coranique vol. 1.
- Emplacement : dans la partie médiane du livre
- Type d’appui : témoignage proche.
- Indice utile pour la vérification : la grande libération humaine
- Note de lecture : l’emplacement relie le récit coranique à la libération humaine et à la compréhension de l’histoire, et constitue un appui proche approprié pour l’atome.
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de l’énoncé.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est définitoire ; elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur laquelle Shahrur s’appuie pour construire l’idée.
Note éditoriale
Utile pour relier la méthode coranique à l’idée d’évolution sociale.