L’idée unificatrice
Chez Shahrur, le récit coranique n’est pas seulement un récit historique, mais un outil pour comprendre le mouvement de l’histoire et en dévoiler les lois, sans pour autant devenir une source législative directe.
Les thèses incluses dans l’axe
- Le récit coranique explique l’histoire, il ne la raconte pas seulement.
- Le récit coranique révèle les lois de l’histoire, non les prescriptions.
- Le récit coranique n’est pas une source législative directe.
- L’être humain est l’acteur d’une histoire en devenir.
L’assise de l’axe à partir des particules
- Le Coran comme entrée dans la philosophie de l’histoire
- Le récit coranique n’est pas un récit historique
- Le récit coranique n’est pas destiné à la législation
- la nouvelle concerne l’invisible
- la nouvelle est liée au réel
- Les récits dévoilent les lois de l’histoire
- L’être humain est un agent de l’histoire
Mode de lecture
Le récit est ici lu comme un savoir historique et exemplaire, non comme un outil de codification. On en tire donc profit pour la compréhension et la réflexion, non pour transformer chaque événement en prescription directe.