Résumé de la thèse
Shahrur estime que le récit coranique dépasse la simple narration pour aller vers l’explication ; il ne se contente pas de rapporter des faits, mais les relie à la philosophie de l’histoire et à l’évolution de la conscience humaine, en en faisant un champ d’extraction de la leçon.
Particules fondatrices
- Le Coran comme entrée vers la philosophie de l’histoire
- Le récit coranique n’est pas une narration historique
- Le récit coranique fournit la leçon
- Le récit est lié à l’évolution de la conscience
Place de l’appui dans le livre
Cette idée apparaît au début du livre et dans la partie médiane, en particulier lorsqu’il est question de la fonction du récit, de la distinction entre khabar et nabaʾ, et de leur rapport à l’histoire et à la conscience.
Limites de la lecture
Le sens philosophique est ici dégagé d’un ensemble de passages proches les uns des autres, et non d’une seule formulation ; il s’agit donc d’une lecture synthétique et non d’une citation littérale.