Shahrur l’attaque parce qu’elle fige la compréhension des pieux Anciens et fait du passé une référence absolue, tout en mobilisant les récits pour exclure l’autre et affirmer la supériorité. Elle constitue chez lui une lecture historiciste par laquelle les textes sont occultés, et elle s’oppose à la lecture critique qu’il appelle de ses vœux.