Sens visé
Le sens visé est que ce qui demeure est ce qui ne s’anéantit ni ne s’épuise, et cette qualification est attribuée à Dieu seul, non au temps. Quant au temps, il n’est pas le lieu de la permanence ; il est plutôt envisagé comme une continuité, non comme une permanence.
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : définitionnel.
- Mouvement de l’argument : la permanence est propre à Dieu, non au temps.
- Termes centraux : la permanence, Dieu, le temps.
- Degré de centralité : secondaire.
Cette particule circonscrit la permanence à ce qui ne s’anéantit ni ne s’épuise, et la rapporte à Dieu seul. Elle distingue la continuité temporelle de la véritable permanence.
Liens utiles à la lecture
- Muhammad Shahrur, le Livre et le Coran
- Le Livre, le Coran et la Mère du Livre
- Dieu
- La mécréance et l’associationnisme sont des notions contextuelles, non des instruments de pouvoir
Appui
- Texte à l’appui : « Ce qui demeure : ce qui ne s’anéantit ni ne s’épuise, et qui est attribué à Dieu, non au temps. »
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : le Livre et le Coran.
- Emplacement : au début du livre, dans le traitement du rapport entre le temps et la structure du sens dans la langue.
- Type d’appui : témoignage rapproché.
- Indice de vérification : les facteurs du temps
- Note de lecture : ce passage constitue un appui pertinent, car le témoignage relie le sens au temps et à l’évolution, ce qui soutient l’idée que la permanence est attribuée à Dieu, non au temps.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée.
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de l’affirmation.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique et ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction est ici définitionnelle : elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur lesquels Shahrur s’appuie pour élaborer l’idée.
Liée à
Note au lecteur
Particule utile pour préciser les distinctions entre les attributs divins et le temps.