Ce qui est visé
Shahrur estime que le paradis et l’enfer n’existent pas encore, et que leur apparition aura lieu dans un nouvel univers sur les ruines de cet univers-ci. Il sépare ainsi la réalité actuelle de leur existence eschatologique.
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : interprétatif
- Mouvement de l’argument : le paradis et l’enfer n’existent pas encore, et ils apparaîtront dans un nouvel univers.
- Termes centraux : le paradis, l’enfer, le nouvel univers, le Jour dernier.
- Degré de centralité : originel.
Cette particule redéfinit le paradis et l’enfer comme des réalités eschatologiques qui ne se sont pas encore réalisées. Elle sépare ainsi notre monde actuel du monde du rétribution à venir.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur Le Livre et le Coran
- Le Livre, le Coran et la Mère du Livre
- Le Coran est une guidée pour tous les hommes
Fondement
- Texte support : « Il affirme que le paradis et l’enfer n’existent pas encore, et qu’ils apparaîtront dans un nouvel univers sur les ruines de cet univers-ci ».
Emplacement du fondement dans le livre
- Livre : Le Livre et le Coran.
- Emplacement : dans la première partie du livre
- Type de fondement : indice proche.
- Repère utile pour la vérification : existeront sur les ruines de cet univers
- Note de lecture : cet emplacement peut servir de support parce qu’il affirme que le paradis et l’enfer existeront sur les ruines de cet univers, ce qui est très proche du contenu de la particule.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoin explicite proche de la formulation de l’énoncé.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique ; elle ne doit être traitée comme une citation littérale que si le témoin est repris textuellement.
Fonction dans le livre
Sa fonction ici est définitoire ; elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur lequel Shahrur s’appuie pour construire l’idée.
Est lié à
Note éditoriale
Cette particule est centrale dans la construction de la conception eschatologique chez Shahrur.