Ce qui est visé
Le destin, ici, est l’existence des choses telles qu’elles sont dans la réalité, indépendamment de la conscience et de la perception qu’en a l’être humain. Il désigne donc l’existence objective hors de l’esprit, et non la représentation mentale ou l’interprétation humaine.
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : définitionnel
- Mouvement de l’argument : définir le destin comme une existence objective hors de la conscience.
- Termes centraux : destin, existence objective, hors de la conscience.
- Degré de centralité : originel.
Il fonde la notion de destin comme une réalité indépendante de la perception humaine, non comme un jugement mental ni comme une interprétation subjective, et l’associe ainsi au monde tel qu’il est et non tel qu’on l’imagine.
Liens utiles à la lecture
Appui
- Texte de soutien : « Le destin : l’existence objective des choses hors de la conscience humaine ».
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Le Livre et le Coran.
- Emplacement : dans la partie centrale du livre, au sein de sa définition du décret, du destin et de la liberté.
- Type d’appui : témoignage proche.
- Indice de vérification : l’existence objective des choses
- Note de lecture : cet emplacement convient comme appui car il définit le destin comme l’existence objective des choses hors de la conscience humaine.
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoin explicite, proche de la formulation de l’énoncé.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être considérée comme une citation littérale que si le témoin est rapporté textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est définitionnelle ; elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur laquelle Shahrur s’appuie pour construire son idée.
Note éditoriale
Cette définition délimite le champ du terme avant tout usage interprétatif ultérieur.