Ce qui est visé
Shahrur interprète les miracles des prophètes antérieurs comme des sauts temporels qui manifestent, dans un temps antérieur, ce qui deviendra possible plus tard dans le monde sensible. Ils ne constituent donc pas une sortie absolue des lois de la nature, mais une antériorité dans la réalisation du possible ou dans la perception de la loi.
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : analytique
- Mouvement de l’argument : il réinterprète le miracle comme une antériorité temporelle à l’intérieur de la loi, et non comme une rupture avec elle.
- Termes centraux : le miracle, le temps, la loi naturelle, les prophètes.
- Degré de centralité : secondaire.
Cet atome aide à comprendre chez Shahrur le rapport entre l’interprétation et la loi naturelle. Le miracle ancien n’y est pas lu comme une suspension de la raison ou de la nature, mais comme un cas qui précède la capacité humaine ou le savoir disponible à son époque.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur, le Livre et le Coran
- L’interprétation sensible et l’interprétation théorique
- L’interprétation comme critère de conformité du récit avec le réel et la raison
- L’interprétation
Appui
- Texte d’appui : « un saut temporel vers l’avant ».
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Le Livre et le Coran.
- Emplacement : dans la section liée à l’interprétation, aux miracles et aux signes évidents.
- Type d’appui : indice proche.
- Repère utile à la vérification : un saut temporel vers l’avant
- Note de lecture : cet emplacement interprète des exemples tels que la résurrection des morts et le feu d’Abraham comme une antériorité dans la réalisation du possible, et non comme une négation du principe de la loi.
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite proche de la formulation de l’assertion.
- Limites de la lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit pas être traitée comme une citation littérale sauf si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est de relier le concept de miracle à la théorie de l’interprétation et à l’idée de loi objective.
Est lié à
Note éditoriale
L’atome ne nie pas la spécificité du miracle muhammadien chez Shahrur ; il explique plutôt la différence entre les miracles des prophètes antérieurs et le miracle coranique éternel.