Ce qui est visé
Shahrur estime que le vêtement de la femme est une question coutumière et sociale, non un fondement religieux fixe Il est donc lié aux usages de la société et à leurs changements, et non à une prescription cultuelle permanente
Structure de la particule dans l’atlas
- Type d’argument : axiologique
- Mouvement de l’argument : il fait du vêtement de la femme un élément dépendant de l’usage coutumier, et non d’un jugement religieux fixe.
- Termes centraux : vêtement de la femme, coutumier, société, changement.
- Degré de centralité : central.
Il fait passer le vêtement de la femme du domaine du fixe cultuel à celui de l’usage social, en le reliant à l’évolution de la société. Il ouvre ainsi la voie à une compréhension du vêtement comme pratique historique susceptible de se modifier.
Liens utiles pour la lecture
Appui
- Texte étayant : « Le vêtement de la femme, à ses yeux, est une question coutumière et sociale, et non un fondement religieux fixe ».
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Umm al-Kitâb et son détail.
- Emplacement : au début du livre, lorsqu’il souligne que les interprétations divergent avec l’évolution du temps et des connaissances.
- Type d’appui : témoin proche.
- Indice utile à la vérification : l’avancée du temps et l’évolution des connaissances
- Note de lecture : l’emplacement convient comme appui parce qu’il énonce que les efforts d’interprétation humains changent avec le temps, ce qui concorde avec l’idée de faire du vêtement de la femme une question coutumière.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : la particule s’appuie sur un témoin explicite, proche de la formulation de la thèse.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et n’est pas à traiter comme une citation littérale sauf si le témoin est rapporté textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est déclarative ; elle établit un résultat sur lequel s’appuie ce qui suit dans la progression de l’argument.
Note éditoriale
La formulation respecte les limites du témoin concernant l’usage coutumier et la stabilité.