Ce qui est visé
Ce qui est visé, c’est que l’amour, la haine et les autres émotions ne peuvent pas servir de base sur laquelle l’être humain serait tenu pour responsable dans la العقيدة. Le critère sur lequel s’appuie Shahrur est le texte coranique et l’action, non les sentiments personnels.
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : axiologique
- Mouvement de l’argument : il interdit de faire des émotions un critère du devoir doctrinal.
- Termes centraux : émotions, devoir, croyance, action.
- Degré de centralité : secondaire.
Il distingue entre les sentiments personnels et le critère de la responsabilité religieuse, en faisant du texte et de l’action la référence. L’atome fait passer la croyance de l’affectivité subjective à un cadre plus rigoureux et responsable.
Liens d’aide à la lecture
Appui
- Texte d’appui : « Il n’est pas permis de transformer des émotions comme l’amour et la haine en critère normatif dans la العقيدة ; le critère est le texte coranique et l’action. »
Emplacement de l’appui dans le livre
- Livre : Tarir des sources du terrorisme.
- Emplacement : dans la partie médiane du livre, lors de la distinction entre loyauté et désaveu d’une part, et amour et haine d’autre part.
- Type d’appui : témoin proche.
- Indice d’aide à la vérification : les sentiments émotionnels ne conviennent pas
- Note de lecture : cet endroit convient comme appui parce qu’il affirme clairement que l’amour et la haine sont des sentiments émotionnels qui ne peuvent servir de critère au devoir.
Degré de documentation
- Niveau : directement documentée
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoin explicite, proche de la formulation de l’assertion.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être traitée comme une citation littérale que si le témoin est reproduit textuellement.
Note éditoriale
L’accent est mis sur la négation de la valeur normative des émotions, et non sur la description des sentiments.