Ce qui est visé
La loyauté ici signifie le fait de s’engager dans l’adhésion ou de s’en détourner ; c’est donc une relation humaine et sociale que l’être humain choisit librement. Elle ne se limite pas à une seule forme, mais se manifeste sous des formes متعددة بحسب مستوى الانتماء
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : définitionnel
- Mouvement de l’argument : la loyauté est une relation sociale optionnelle qui se manifeste sous des formes multiples.
- Termes centraux : loyauté, adhésion, détour, appartenance, choix.
- Degré de centralité : central.
Cet atome définit la loyauté comme une relation que l’être humain choisit, et non comme un jugement unique et fermé. Il permet aussi la pluralité de ses formes selon les différents cercles d’appartenance.
Liens utiles pour la lecture
- Muhammad Shahrur, Tarir des sources du terrorisme
- L’État civil, la religion et le pouvoir
- La loyauté
- La connaissance mutuelle et l’appartenance multiple forment un groupe sans contradiction
Appui
- Texte d’appui : « La loyauté : l’adhésion par l’obéissance ou le fait de l’abandonner par le détour ; une relation humaine, sociale et optionnelle, qui se manifeste sous des formes multiples selon le niveau d’appartenance ».
Place de l’appui dans le livre
- Livre : Tarir les sources du terrorisme.
- Emplacement : dans le traitement du concept de loyauté, au milieu du livre
- Type d’appui : témoignage proche.
- Repère utile pour vérification : la loyauté est une relation humaine et sociale
- Note de lecture : cet emplacement convient comme appui, car il affirme que la loyauté est une relation humaine et sociale et qu’on peut la comprendre comme optionnelle.
Degré de documentation
- Niveau : directement documenté
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur un témoignage explicite, proche de la formulation de la thèse.
- Limites de la lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique, et ne doit être considérée comme une citation littérale que si le témoignage est reproduit textuellement.
Sa fonction dans le livre
Sa fonction ici est définitionnelle ; elle fixe un sens ou une distinction conceptuelle sur laquelle Shahrur s’appuie pour construire son idée.
Lié à
Note éditoriale
Convient pour faire le lien entre la connaissance mutuelle et l’appartenance multiple.