Ce qui est visé
Shahrur estime qu’une grande partie de ce qui a été appelé finalités de la charia n’est pas, au sens juridique, des finalités religieuses, mais des droits humains et des libertés publiques que l’État et la société doivent protéger Il affirme aussi que la liberté est la valeur suprême, et que la préservation de la religion ne se fait pas par la contrainte, mais par la sauvegarde de la liberté de choix et de pratique
Structure de l’atome dans l’atlas
- Type d’argument : axiologique
- Mouvement de l’argument : ramène les finalités aux droits humains et aux libertés.
- Termes centraux : finalités de la charia, droits humains, libertés.
- Degré de centralité : central.
L’atome fait des finalités religieuses un cadre de protection des droits publics, non une liste fermée de préservations juridiques, et les relie à la liberté et à la dignité humaines.
Liens pour aider à la lecture
- Muhammad Shahrur : assèchement des sources du terrorisme
- La liberté, l’être humain et la responsabilité
Appui
- Texte d’appui : « Il élargit sa critique pour inclure le concept de “finalités de la charia” tel que l’a formulé le fiqh, et estime qu’une grande partie de ses finalités prétendues ne sont pas des finalités religieuses mais des droits humains et des libertés publiques que l’État et la société doivent préserver. Il fait de la liberté la valeur suprême, et propose qu’elle soit la première finalité, à la place des finalités traditionnelles de préservation, en particulier dans la religion, l’expression et le choix ».
Degré de documentation
- Niveau : documentée de manière synthétique
- Sens du niveau : l’atome s’appuie sur plus d’un indice ou sur une combinaison claire d’expressions proches.
- Motif de la classification : l’appui énonce les droits et les libertés et les répète sous des formulations multiples et proches.
- Limites de lecture : la formulation ci-dessus est un résumé analytique ; elle ne doit pas être traitée comme une citation littérale, sauf si le témoin est reproduit textuellement.
Note éditoriale
L’atome souligne la dimension juridique des finalités.